daywinylgov.com

Info Masakan Khas Kalimantan dan Cara Pembuatannya

Revolusi Evolusi pada "Illuminati"

Seseorang yang saya kenal melalui FB baru-baru ini mengirimi saya tautan ke video, dengan pesan yang menyertainya: "layak didengar" dan "inilah yang kami hadapi."

Video ini konon mengekspos "Illuminati" – teks yang dibacakan daftar cara 'mereka' memanipulasi dan mengendalikan massa, ditambah dengan gambar visual yang dimaksudkan untuk menakuti dan dupa.

Pertama izinkan saya mengatakan bahwa teks itu sendiri, ketika diperiksa, mengandung banyak kontradiksi dan kekeliruan yang melekat yang membuat seluruh latihan itu menjadi lelucon yang mengerikan. Memandang secara obyektif 'perjanjian' adalah suatu wacana yang dibuat-buat dengan licik yang tujuannya jelas untuk menggairahkan mereka yang memiliki sedikit pemahaman atau ketajaman.

(Kenyataannya adalah, tidak perlu ada sekelompok elit pewayangan yang memanipulasi massa. Massa dimanipulasi dengan baik oleh industri periklanan saja. Iklan yang kita lihat setiap hari yang memberi tahu kita agar bahagia kita memiliki untuk terlihat seperti ini, makan itu, dan mendorong yang lain cukup untuk meyakinkan mayoritas untuk tetap di treadmill konsumerisme: menghabiskan waktu, energi dan uang susah payah untuk menyesuaikan dengan ide terbaru dari 'dalam' atau 'hip' – memikirkan kehidupan seseorang mengejar wortel yang selalu berada di luar jangkauan, dan terbebani oleh hutang yang tidak pernah berakhir. Seorang budak yang membayangkan dia bebas.)

Apa yang saya (saya tebak dengan niat baik) kenalan dan mereka yang menyebarkan alarm tentang apa yang disebut komplotan rahasia ini tampaknya tidak disadari, adalah bahwa dengan menyebarkan materi ini mereka melayani tujuan dari mereka yang mereka tuduh: penyebaran ketakutan dan kebencian – menggairahkan pikiran yang mudah dipengaruhi oleh kemarahan yang tidak efektif. Hasilnya adalah bahwa mereka yang terlibat dalam teori konspirasi semacam ini tidak berguna dalam perjuangan Ketidaktahuan versus Pencerahan yang lebih besar: untuk terlibat sama sekali adalah mengakui energi seseorang pada ketidaktahuan. Dengan berkutat pada kegilaan, atau kegilaan, kita memberinya makan dengan penuh semangat (menyaksikan fenomena Palin), dan hanya dengan menarik perhatian / energi seseorang mungkin itu menjadi impoten. Di mana tidak ada reaksi, tidak ada efek.

Kami hanya pada efek dari apa yang kami akui.

Dengan berhenti terlibat dalam pusaran yang disebarluaskan oleh media – yang motif utamanya adalah keuntungan, dan tujuan sekunder untuk melibatkan rakyat dalam gejolak pendapat, membuat mereka dikebiri dalam proses berkelanjutan untuk mengatasi Ketidaktahuan – kita mengambil pendirian: kami menggunakan energi kami saat kami AKAN, tidak seperti yang Anda inginkan, secara reaktif.

Mereka yang memahami prinsip Penguasaan Diri ini – dan mengenali Keesaan kita – memfokuskan energi dan perhatian mereka pada menyebarkan apa yang memupuk Pemahaman, Keserasian & Welas Asih, karena dengan demikian kita menghilangkan hambatan palsu yang telah didirikan untuk membagi dan menaklukkan , dan ujung keseimbangan menuju Cahaya.

Jadilah bagian dari fenomena yang mengintensifkan ini: rangkullah Revolusi Evolusi dan izinkanlah Kesadaran untuk berkembang di dalam Anda.

Resensi Buku – Banyak Miles To Go: Sebuah Perumpamaan Modern untuk Bisnis oleh Brian Tracy

Sebagian besar orang bermimpi berhasil dalam sebuah usaha. Biasanya, impian atau tujuan utama pertama adalah mendapatkan mobil atau menyelesaikan kuliah. Brian Tracy memiliki mimpi dan tujuan awal yang unik. Mimpi dan tujuan pertamanya akan segera diturunkan oleh sebagian besar orang tua karena bahaya bagi mereka dan kehidupan mereka. Mimpi besar pertamanya adalah menyeberangi Gurun Sahara. Dia mendokumentasikan pengembaraan ini dalam bukunya, "Many Miles To Go: Perumpamaan Modern untuk Bisnis".

Gurun Sahara adalah gurun pasir terbesar di dunia. Ini mencakup sebagian besar Afrika Utara dan hampir sama besar dengan melintasi daratan Amerika Serikat. Itu adalah usaha besar untuk menyeberanginya. Kemudian, Anda memperhitungkan panas, pasir, badai pasir, dll. Anda memiliki tugas besar bahkan untuk pelancong yang berpengalaman — apalagi dewasa muda yang akan menavigasi diri mereka sendiri.

Tidak seperti di tempat sejuk dan ringan seperti Amerika Serikat, Anda tidak dapat melakukan perjalanan di tengah hari melintasi Gurun Sahara. Panasnya terlalu kuat. Ini di atas 120 derajat di tempat teduh. Anda harus melakukan perjalanan ringan tetapi bijaksana karena Anda perlu jatah makanan dan air untuk bertahan hidup. Perjalanannya dengan teman-temannya adalah analogi yang bagus untuk setiap usaha bisnis. Pertama-tama, di Sahara, tanahnya datar sehingga Anda perlu titik referensi untuk tahu ke mana Anda pergi. Ada tong-tong minyak yang menandai jarak tempuh saat mereka bergerak maju. Mereka akan melakukan perjalanan berdasarkan tong-tong minyak itu. Jadi, itu membuat perjalanan yang dapat diukur berarti mereka dapat menghitung jumlah barel minyak untuk melakukan perjalanan setiap hari (atau setiap jam) untuk mengukur kemajuan mereka. Berhasil dalam bisnis serupa dengan itu. Anda harus menetapkan sasaran-harian, bulanan, dan tahunan, untuk mengukur kemajuan Anda (atau penyimpangan).

Sepanjang perjalanan yang berbahaya ini, tidak ada yang berjalan sesuai rencana seperti dalam bisnis. Mereka harus menjaga sikap mental positif dan tetap memperhatikan tujuan mereka yaitu mencapai sisi lain Gurun Sahara. Setelah mencapai tujuan mereka, itu memberi Brian Tracy keyakinan luar biasa dalam usaha di masa depan terutama dalam bisnis. Setiap usaha bisnis akan menjadi kecil jika dibandingkan dengan penyeberangan Gurun Sahara ini. Karena dia mencapai tujuan ini di usia muda, dia mampu mencapai sukses luar biasa (dan bahkan kegagalan) dalam bisnis di usia muda dan bergerak maju.

Ini adalah buku petualangan tentang bahaya dan kemenangan yang dapat terjadi dalam kehidupan termasuk dalam bisnis.

Sahara Desert Tips dan Restoran

The Sahara dianggap sebagai gurun terbesar dan terpanas yang terletak di Afrika Utara. Banyak restoran yang terletak di dekat Sahara menawarkan spesialisasi yang berbeda yang akan berkisar dari daging domba, ayam atau bahkan campuran makanan lezat lainnya. Mereka juga suka makan sayur. Mereka bahkan menyiapkan salad, dalam bentuk tuna dan sayuran.

Sebagian besar restoran mewah dari seluruh bagian dunia menyajikan hidangan yang dipengaruhi oleh resep Afrika Utara. Restoran di sepanjang gurun Sahara menawarkan masakan kuliner terbaik mereka. Rasa unik datang dengan cara unik mempersiapkannya. Cara mereka memasak di wilayah ini, sampai setelah persiapan makanan di piring mirip dengan katering kontemporer.

Pelanggan selalu meninggalkan area makan sangat puas dan terpenuhi. Beberapa wisatawan yang mengunjungi Sahara juga pergi ke restoran-restoran mewah di dekat hotel atau di dekat hotel mereka untuk menikmati masakan Afrika yang luar biasa itu. Bahkan, mereka lebih dikenal karena kualitas dan saus yang lezat serta campuran rempah-rempah yang mereka masukkan ke setiap hidangan.

Ada juga banyak restoran di sepanjang Sahara yang menyajikan makanan laut. Sebagian besar restoran ini masih dipengaruhi oleh mahakarya kuliner seorang koki Afrika Utara.

Tips saat Bepergian ke Sahara

Orang-orang dapat menemukan restoran di dekat Sahara baik melalui pemandu wisata atau dengan melihat buku panduan perjalanan. Sebagai aturan umum, jika Anda tidak akrab dengan tempat-tempat di sekitar atau bahkan di padang pasir, sebaiknya menyewa pemandu wisata atau penduduk setempat yang dapat membawa Anda ke tempat-tempat menarik di dekat dan di dalam area tersebut. Selain dialek, seorang pemandu dapat membantu Anda mendapatkan akomodasi penginapan terbaik dan mereka dapat membawa Anda ke tempat makan paling populer. Mereka juga dapat menerjemahkan kata-kata atau percakapan yang Anda anggap sangat sulit untuk dipahami.

Ketika Anda meninggalkan hotel, pastikan Anda menyimpan semua dokumen penting di tempat yang aman. Pastikan Anda memiliki fotokopi dokumen-dokumen penting ini dan Anda telah meninggalkan salinan di rumah.

Pastikan Anda juga membawa beberapa perubahan longgar saat Anda menjelajahi daerah tersebut. Jangan pernah membawa banyak uang ketika Anda meninggalkan hotel tetapi jangan hanya meninggalkan uang Anda di dalam hotel. Adalah bijaksana untuk memeriksa sebuah hotel yang memiliki kotak penyimpanan aman di mana Anda dapat meletakkan barang-barang berharga Anda.

Meskipun praktis untuk check in ke hotel murah, yang terbaik adalah memeriksa hotel. Jika Anda pikir itu bukan tempat yang aman untuk tinggal di atau barang berharga Anda beresiko, maka lebih baik untuk pergi dengan hotel yang Anda kenal. Anda tidak akan pernah salah dengan hotel yang dinilai.

Restoran Sahara

Ada sebuah restoran di dekat stasiun bahan bakar di sepanjang bagian Barat Sahara, antara Guergarat dan El Dakla. Mereka memiliki banyak pilihan makanan. Mereka juga memiliki autogril dan toko sisanya. Restoran stasiun pengisian bahan bakar ini menawarkan sarapan, makan siang, atau bahkan makanan ringan. Tidak terlalu mahal karena makan hanya akan dikenakan biaya $ 10 USD.

Restoran singgah lain ditemukan di sepanjang bagian selatan El Dakla. Itu terletak di dekat stasiun bahan bakar. Mereka melayani omelet lezat, roti dan yogurt. Mereka memiliki kantin yang melayani jenis teh mint yang sangat populer. Anda dapat membelanjakan kurang dari $ 10 USD dengan mengunjungi restoran ini yang disebut brunch en route.

Terakhir, ada resto-bar yang terletak di bagian barat Sahara. Mereka menyajikan makanan dan minuman. Anda dapat menikmati makan malam mewah atau Anda dapat mampir untuk menikmati beberapa minuman anggur dan minuman keras. Menu mereka termasuk hidangan seperti Chicken Tanjine dan banyak resep mencicipi hebat lainnya. Mereka juga memiliki minuman dingin terbaik dan campuran. Ini terletak di sepanjang bagian utara Perbatasan Mauntritrian. Itu disebut Bar Restaurant Barbas. Mereka menerima semua kartu kredit utama juga.

Bagaimana Sistem Keyakinan Kosmologis Orang Afrika Sub-Sahara Mempengaruhi Kehidupan Sosial Ekonomi Mereka

Orang-orang Afrika Sub-Sahara mengacu pada orang Afrika yang terletak di bagian Barat benua Afrika. Ini termasuk negara-negara seperti Ghana, Nigeria, Benin, Togo dan Cote D'Ivoire. Orang Afrika Sub-Sahara percaya bahwa dia dikelilingi oleh berbagai roh. Roh-roh ini bertarung satu sama lain untuk keunggulan dan keunggulan. Ada roh baik atau murah hati dan roh jahat atau jahat di alam semesta atau kosmos. Oleh karena itu, berbagai ritual dan ritual dilakukan oleh individu sehingga dapat memanfaatkan bantuan roh-roh jahat untuk berperang melawan roh jahat.

Roh-roh ini diatur dalam hierarki berdasarkan sejauh mana kekuatan dan kemampuan mereka. Sistem kepercayaan orang Afrika adalah:

1. Dewa Superior (Tuhan)

2. Leluhur

3. Roh

4. Animisme

5. Sihir dan Sihir

1. Kepercayaan pada Dewa Tertinggi

Semua orang Afrika percaya pada Yang Mahatinggi atau Tuhan. Kepercayaan berada di Pusat agama Afrika dan mendominasi semua keyakinan lainnya. Dia diyakini berada di puncak hirarki roh di alam semesta. Setiap masyarakat di Afrika memiliki nama utama lokal untuk Yang Mahatinggi. Misalnya, Akans di wilayah Ashanti di Ghana memanggilnya Onyame atau Onyankopon Kwame. The Ewes memanggilnya Mawu sementara Gas merujuk kepadanya sebagai Ataa Naa Nyomo. Dia adalah pencipta dan Pemelihara alam semesta.

Ada berbagai atribut Tuhan di Afrika Sub-Sahara. Atribut-atribut ini menunjukkan sifat keilahian dan itu bervariasi dari satu lokalitas ke yang lain. Dia adalah pencipta semua, penguasa penguasa alam semesta, mahakuasa (semua berkuasa), maha tahu (tahu segalanya) dan maha hadir (ada di mana-mana). Ateisme (orang-orang yang tidak percaya pada keberadaan Tuhan) adalah asing bagi pemikiran Afrika Sub-Sahara.

Secara umum dipercayai bahwa orang Afrika Sub-Sahara tidak menyembah Tuhan secara langsung. Namun, mereka memujanya melalui mediator seperti dewa dan nenek moyang yang lebih rendah. Meskipun ditegaskan bahwa orang Afrika tidak membangun kuil atau kuil untuk memujanya serta membuat gambar untuk mewakilinya, ada beberapa kuil yang dibangun untuknya di beberapa masyarakat etnis. Contoh-contoh umum dapat ditemukan di antara masyarakat etnis Akan-Ghana serta masyarakat etnis Ewe di Ghana dan Togo.

2. Keyakinan akan Leluhur

Leluhur adalah nenek moyang yang menjalani kehidupan yang baik atau teladan ketika mereka tinggal di dunia fisik. Mereka disebut sebagai mati hidup atau bernuansa oleh orang-orang Afrika Sub-Sahara karena meskipun mereka mati secara fisik, mereka terus menjadi anggota garis keturunan mereka. Orang-orang ini diyakini tidak meninggal karena kecelakaan, melahirkan, dan penyakit kotor seperti kusta, epilepsi atau bunuh diri tetapi mati dengan kematian yang baik atau alami. Pemabuk, pezina, orang yang boros, orang yang malas, serta pencuri tidak dianggap sebagai leluhur oleh orang-orang Afrika Sub-Sahara. Sebagian besar leluhur adalah pendiri masyarakat dan keluarga. Diyakini di antara orang-orang bahwa setelah kematian mereka, mereka memasuki mode eksistensi spiritual dan pergi untuk hidup dekat dengan Yang Mahatinggi. Akans, bagaimanapun, percaya bahwa nenek moyang tinggal di Asamando (tanah orang mati).

Selain itu, leluhur dianggap sebagai polisi yang tidak terlihat yang mengendalikan urusan orang hidup. Para leluhur ini dinyatakan telah diberikan kekuatan khusus oleh Yang Mahatinggi. Segala sesuatu yang menyangkut masyarakat, kesehatannya, kesuburan tanah dan kemakmuran diyakini menarik bagi mereka. Para leluhur berdasarkan usia, pengalaman, otoritas dan posisi unik mereka diyakini sebagai agen yang tepat untuk dikonsultasikan untuk kebutuhan hidup. Karena mereka adalah penjaga hukum dan adat istiadat masyarakat, mereka mencari persetujuan mereka dalam usaha apa pun. The Sub-Sahara adalah pandangan bahwa kegagalan untuk mencari bimbingan mereka akan menimbulkan kemarahan dan ketidaksenangan mereka yang mengakibatkan bencana besar bagi masyarakat. Sebelum lahan baru dibudidayakan, izin mereka dicari karena mereka adalah pemilik tanah.

Mereka dihormati atau dipuja melalui pertunjukan persembahan, permainan drum, lagu, tarian, doa, dan persembahan. Festival dan upacara diadakan untuk menghormati leluhur untuk berterima kasih kepada mereka dan meminta bantuan lebih lanjut. Festival paling penting yang diadakan untuk menghormati leluhur di antara Akans dari Ghana adalah festival Adae. Roh leluhur itu didoakan, dimohonkan dan dimuliakan. Hal ini diamati dua kali dalam setiap periode empat puluh tiga hari berturut-turut, satu kali pada hari Minggu (Akwasidae) atau (Adaekese) dan satu yang diselenggarakan pada hari Rabu (Wukudae). Ini adalah hari di mana raja Ashanti dan para tetua memasuki rumah tinja (nkonguafieso) untuk mempersembahkan korban dan doa kepada leluhur. Kultus leluhur yang rumit diatur untuk mereka pada waktu-waktu tertentu di tahun itu. Dalam semua ritus, upacara, dan festival ini, seni membayang tinggi.

3. Kepercayaan pada Roh

Roh diyakini oleh orang-orang Afrika Sub-Sahara sebagai makhluk khusus Tuhan, diciptakan untuk memenuhi fungsi-fungsi tertentu. Namun, mereka menegaskan bahwa kekuatan mereka yang diberikan kepada roh-roh Tuhan ini terbatas pada kinerja fungsi-fungsi tertentu dan tidak satupun dari mereka menikmati kekuatan tak terbatas yang diberikan kepada dewa tertinggi. Mereka dianggap sebagai anak-anak, agen atau utusan Tuhan. Mereka mungkin pria atau wanita dan diberikan tempat tinggal atau habitat di lingkungan seperti di perbukitan, sungai, laut, pohon, batu dan bahkan hewan tertentu. The Akans of Ghana memanggil mereka Abosom sementara Gas of Ghana menyebut mereka sebagai Wodzi. The Ewes of Ghana memanggil mereka Trowo sementara Yorubas di Nigeria memanggil mereka Orisha.

Masing-masing roh ini diyakini memiliki wilayah kompetensi dan yurisdiksinya sendiri. Oleh karena itu, ada orang-orang yang bertanggung jawab atas perang, kesuburan, pertanian, perjalanan dan berbagai bidang lain dari usaha manusia. Di antara Akans dari Ghana, Asaase Yaa atau Asaase Efua dan Odudua dari Yorubas di Nigeria diyakini sebagai dewi bumi yang bertanggung jawab atas kesuburan wanita dan bumi. Gambar-gambar dewi dimodelkan di tanah liat atau diukir dengan kayu bersama dengan beberapa anak. Persembahan dan doa diteruskan kepada mereka untuk mencari bantuan mereka.

Contoh lain adalah dewa petir dari Yorubas dari Nigeria yang disebut Shango. Dia diwakili sebagai pengendara bersenjata menunggang kuda atau dengan simbol halilintar. Ini digunakan untuk membangkitkan semangatnya.

4. Kepercayaan pada Animisme

Hal ini ditegaskan oleh orang Afrika Sub-Sahara bahwa semua benda alam, termasuk batu memiliki jiwa atau roh yang melekat di dalamnya dan beberapa memiliki kekuatan khusus yang diberikan kepada mereka oleh dewa tertinggi atau Tuhan. Karena itu, benda-benda alam ini sangat dihormati. Oleh karena itu, animisme adalah keyakinan bahwa Tuhan telah memberikan kekuatan khusus untuk beberapa tanaman, hewan, dan benda-benda yang dapat disadap untuk digunakan oleh manusia. Namun, untuk dapat memanfaatkan kekuatan ini, ritual tertentu, upacara dan ritual harus dilakukan.

Kadang-kadang ritual dilakukan pada ramuan yang dibuat dari beberapa bagian tanaman dan diberikan kepada orang yang sakit untuk disembuhkan. Beberapa hewan seperti burung, buaya, dan ular diyakini oleh masyarakat untuk memiliki pesona kesuburan. Beberapa bagian dari hewan seperti gigi, tulang dan kulit digunakan dalam membuat jimat, jimat, jimat dan ikat pinggang. Mereka dikenakan oleh wanita mandul yang tidak bisa melahirkan dan mereka membantu mereka untuk dapat melahirkan. Gambar binatang-binatang ini dibuat dari emas, kuningan, perak, gading, tulang, dll. Ke dalam berbagai bentuk permata seperti kalung, liontin, gelang kaki, dan pergelangan tangan. Mereka dikenakan di tubuh untuk perlindungan spiritual.

Selain itu, alat dan bahan untuk produksi artefak dihormati dan ditakuti. Untuk alasan ini, sebelum seorang pemahat kayu menebang sebatang pohon yang akan digunakan untuk mengukir, ia harus memohon atau menenangkan semangat yang melekat di pohon itu melalui penumpukan pungutan dan pelaksanaan ritual lain sebelum ia jatuh dari pohon. Juga, alat untuk penciptaan artefak harus diperlakukan dan ditangani dengan hormat jika tidak diyakini bahwa artis itu akan melukai dirinya sendiri saat melakukan pekerjaan.

Beberapa hewan dan kadang-kadang tanaman digunakan sebagai totem untuk mewakili klan, keluarga dan masyarakat. Hewan dan tumbuhan ini diyakini memiliki hubungan khusus antara anggota klan. Hewan dan tumbuhan seperti itu dihormati oleh anggota klan atau keluarga. Tubuh mereka tidak dimakan dan mereka diberi pemakaman yang layak seperti manusia. Contohnya adalah python, yang merupakan totem Asantes of Ghana. Ada mitos Asante bahwa itu adalah ular piton yang mengajarkan keturunan pertama mereka tentang konsepsi.

5. Keyakinan dalam Sihir dan Sihir

Orang-orang Afrika Sub-Sahara percaya bahwa sihir dan sihir adalah praktik berdasarkan sihir, tetapi digunakan untuk tujuan jahat. Dipercaya bahwa kekuatan dewa dan nenek moyang serta kekuatan yang berasal dari obat-obatan dapat digunakan untuk tujuan merusak. Penyihir dan ahli sihir mewakili unsur-unsur tersebut di masyarakat Afrika yang menggunakan kekuatan ini untuk tujuan menghancurkan kehidupan. Secara umum, penyihir perempuan sedangkan ahli sihir adalah laki-laki. Penyihir diyakini sebagai manusia jahat dan jahat yang niatnya hanya membunuh, yang mereka lakukan dengan meracuni atau memaki korban mereka. Penyihir dan ahli sihir biasanya diidentifikasi sebagai penyebab utama kemalangan atau kematian dalam keluarga.

Karena takut para penyihir dan tukang sihir, beberapa mencari perlindungan terhadap mereka melalui obat-obatan pria yang mungkin meminta mereka untuk mengenakan cincin khusus, kalung, dll sebagai jimat (menarik roh yang baik) atau sebagai jimat (mengusir roh jahat). Tarian khusus yang dilakukan oleh individu yang mengenakan kostum dan topeng khusus diyakini untuk mengusir penyihir.

Memang, sistem kepercayaan kosmologis Afrika Sub-Sahara sangat mempengaruhi setiap aktivitas yang mereka lakukan terutama dalam kehidupan sosial ekonomi mereka. Ini menunjukkan dampak yang tinggi dari budaya dan tradisi orang-orang dalam kegiatan kehidupan sehari-hari mereka. Oleh karena itu, setiap kebijakan yang akan digunakan oleh mereka harus diformulasikan dengan pengetahuan warisan budaya mereka jika sukses harus dicapai.

Tanaman Yang Dapat Dimakan – Gurun Sahara

Para peneliti telah menemukan banyak bukti yang mendukung gurun Sahara yang dulunya merupakan daerah yang jauh lebih basah, di mana 1000 berbagai hewan dan tumbuhan sekali berkembang. Gajah, kucing liar, dan jerapah semuanya digambarkan dalam seni kuno dari daerah tersebut. Sementara cheetah Sahara kadang-kadang terlihat di padang pasir, sisa spesies ini telah mati dan tidak lagi tinggal di daerah tersebut, malah tinggal di daerah yang memiliki variasi dan kuantitas kehidupan tanaman dan sumber air yang lebih besar. Meskipun begitu banyak spesies hewan mati atau bermigrasi dari gurun Sahara, banyak yang masih tinggal dan bergantung pada vegetasi asli Sahara untuk makanan. Ada tiga spesies hewan khusus yang memakan tanaman gurun Sahara ini.

Sekitar empat puluh varietas hewan pengerat tumbuh subur di iklim yang panas dan kering di gurun Sahara. Mereka menggali saluran bawah tanah dan bertahan hidup di bawah permukaan gurun, terlindung dari panas yang brutal dan karnivora pemangsa yang juga berkeliaran di Sahara. Hewan pengerat keluar pada malam hari untuk mencari berbagai tanaman, biji, dan akar.

Ketika membayangkan gurun Sahara, seseorang hampir langsung membayangkan seekor unta berjalan-jalan. Unta sebenarnya dirancang untuk berkembang dalam kondisi padang pasir. Unta dapat bertahan lebih dari dua minggu tanpa makanan apapun, dan sedikit makanan yang mereka konsumsi cukup sederhana: rumpun rumput kering yang ditemukan di sepanjang permukaan Sahara.

Addax ini asli padang pasir Sahara, dan merupakan spesies paling banyak dari spesies yang masih hidup di sana. Mereka mirip dengan rusa dan bermigrasi dalam kelompok. Addax adalah herbivora lain yang memakan rumpun rumput yang tumbuh di sepanjang bukit pasir Sahara.

Seperti yang Anda lihat, tanaman gurun Sahara sangat penting bagi ekologi wilayah ini, menawarkan makanan bagi banyak spesies yang tumbuh subur di iklim gurun yang keras. Jika tanaman ini mati, itu akan memicu reaksi berantai yang merugikan. Hewan-hewan pencinta tanaman yang disebutkan di atas akan punah, dan pada gilirannya, hewan karnivora yang lebih besar yang memangsa mereka, seperti ular dan rubah, juga akan mati dengan cepat.

 Bukti Kehidupan di Gurun Sahara

Gurun Sahara adalah tempat yang tampaknya tidak menarik bagi makhluk hidup. Namun, ada bukti kehidupan gurun sebelumnya. Gurun Sahara memiliki bentang alam dan oasis yang memadai meskipun terbuat dari tanah berbatu yang padat dan dibentuk menjadi dataran tinggi.

Gurun Sahara memungkinkan hewan menemukan tempat tinggal mereka dan bertahan hidup di lingkungan seperti ini. Baru-baru ini, yang paling banyak adalah ternak. Saat ini, banyak spesies yang ditemukan di padang pasir ini termasuk rubah, kijang, landak gurun, gerbil, jerboa, rusa, dan babon. Ini bergabung dengan hyena tutul, serigala, musang bergaris Libya, luwak ramping, dan kelinci.

Lebih dari tiga ratus spesies burung migran tinggal di sini. Beberapa burung yang paling umum ditemukan adalah burung unta, raptor, dan gagak. Beberapa jenis reptil seperti katak, kodok dan buaya; siput, air asin, udang, dan krustasea lainnya ditemukan di dalam danau, sungai, dan kolam. Kadal, bunglon, kadal, dan kobra ditemukan di antara bebatuan dan bukit pasir.

Kebanyakan hewan gurun menghabiskan siang hari mereka di bawah tanah, tidak terekspos ke matahari. Mereka juga mengonsumsi makanan yang kaya kandungan air untuk membantu mereka bertahan hidup. Mereka berburu makanan pada malam hari karena lebih dingin. Mereka biasanya berukuran kecil untuk mengurangi kehilangan air di tubuh mereka.

Gurun Sahara sangat jauh dari iklim bebas-hewan karena banyak makhluk hidup menyebut tempat ini sebagai rumah. Selain itu, lebih dari tiga puluh ribu petrolyph atau gambar primitif binatang seperti buaya dan fosil dinosaurus ditemukan di daerah Sahara. Ini adalah bukti nyata kehidupan dan keberadaan.

Banyak jenis tanaman tumbuh di Gurun Sahara. Rumput seperti Eragostis, Panicum dan Aristida berlimpah. Pohon-pohon seperti Acacia dan Atemisia dan semak-semak seperti pohon doum, dan kurma adalah yang umum. Planta ini toleran terhadap saline, juga ditemukan di area depresi saline. Mereka beradaptasi dengan panas dan curah hujan yang berlebihan.

Tanaman membutuhkan air yang cukup untuk bertahan hidup. Tanaman gurun harus beradaptasi dengan keadaan yang sangat panas dan keras. Misalnya, tanaman kaktus memiliki duri bukan daun lebar untuk meminimalkan terlalu banyak kehilangan air dan batang tebal untuk menyimpan air di tubuh tanaman untuk jangka waktu yang lama.

Beberapa tanaman memiliki akar yang sangat panjang yang masuk ke dalam tanah untuk dapat bertahan hidup di tempat yang panas dan kering. Sebagian besar tanaman tumbuh di oasis dan di sepanjang dasar sungai yang airnya ada.

Pengembara adalah mayoritas orang yang tinggal di Gurun Sahara. Mereka terus berpindah dari satu tempat ke tempat lain untuk memperbaiki kondisi kehidupan mereka. Mereka biasanya memakai hiasan kepala yang disebut howli untuk melindungi mereka dari panas yang berlebihan, dan pakaian wol panjang yang disebut barakban untuk perlindungan dari panas terik matahari.

Mereka makan nasi dan kurma. Mereka juga makan daging unta atau domba karena ini berlimpah di sekitar mereka.

Sekelompok orang lain yang tinggal di Gurun Sahara adalah orang Berber. Mereka kebanyakan ditemukan di Maroko dan di Aljazair. Mereka tinggal di tempat di mana mereka dapat memelihara hewan seperti sapi dan domba. Mereka bahkan menanam tanaman terutama untuk konsumsi mereka sendiri.

Berber digunakan untuk tinggal di rumah batu, di gubuk tanah liat atau di tenda sehingga mereka dapat dengan mudah pindah ke tempat lain. Rumah mereka sejuk di dalam bahkan tanpa AC. Selama siang hari, kebanyakan orang tinggal di dalam rumah mereka. Jika mereka pergi ke luar, mereka memakai pakaian longgar untuk menjauhkan diri dari matahari.

Sejarah Sahara

Tersebar lebih dari 9.000.000 kilometer persegi, Sahara adalah salah satu gurun terbesar di dunia, yang meliputi sebagian besar Afrika Utara. Menelusuri kembali sejarah Sahara, Berber, Mesir, Nubia, Fenisia, dan Yunani adalah beberapa penduduk kuno Sahara. Berber, yang merupakan penduduk tertua, selalu menjadi ancaman bagi penduduk lainnya. Peradaban kota terbentuk dari Garamantes, yang menyebar dengan cepat tetapi akhirnya kusut.

Akhirnya, orang-orang Arab menetap dan berdagang menjadi populer. Dengan proses perdagangan ini, komunitas Oasis mulai hidup saling ketergantungan dengan orang Arab. Garam, kain, emas, barang-barang manufaktur, kuda dan lain-lain diperdagangkan di antara masyarakat. Unta digunakan sebagai sumber perdagangan, yang diperkenalkan pada abad pertama (A.D). Perdagangan ini berlanjut bahkan di berbagai belahan Eropa. Beberapa penjelajah Eropa pertama yang berada di Sahara adalah Friedrich Horneman dan Mungo Park, pada tahun 1805 dan 1806.

Sahara dikenal sebagai gurun batu, yang terdiri dari lebih dari 70% bebatuan dan kerikil dan sekitar 15% bukit pasir. Beberapa wilayah Sahara masih belum dijelajahi, sementara kebanyakan orang melakukan perjalanan karena rute dan jalan yang baik. Vegetasi kecil juga terlihat di Sahara di beberapa bagiannya. Puncak tertinggi di Sahara adalah Emi Koussi, gunung api perisai di kisaran Tibesti di Chad utara.

Terletak di tempat seperti itu, Sahara memiliki iklim yang lebih hangat. Angin berhembus sering dan dengan kecepatan sangat tinggi. Suhu hari tinggi dan angin yang berdebu bertiup di Utara dan Selatan Sahara. Setelah jangka waktu yang lama dari cuaca kering dan hangat, gurun pasir memiliki hujan deras yang berlangsung selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun. Sahara mencatat suhu tertinggi pada bulan September, yaitu 58 derajat. Suhu yang umum pada malam hari adalah 30 derajat.

Sahara telah pergi meskipun baik basah dan kering selama beberapa dekade yang mengakibatkan kontraksi Sahara, mengeringkan bagian Utara, sementara Selatan diselamatkan oleh hujan lebat dan angin musim. Hari ini, Sahara kering seperti beberapa dekade yang lalu.

Beberapa negara yang Sahara tutup sebagian atau seluruhnya adalah Aljazair, Chad, Maroko, Libya, Mesir, Mali, Niger, Mauritania, Sudan, Tunisia, dan Sahara Barat. Beberapa bahasa Sahara termasuk Arab (di seluruh Atlantik sampai laut merah), afro-asiatik, nilo-saharan, kanuri, Tegada dan banyak lagi.

Banyak Jalan Raya juga telah diperkenalkan di Sahara sejak beberapa waktu lalu, yaitu jalan raya Trans Afrika, jalan raya Kairo Dakar, jalan raya Trans Sahara, Jalan Tol Tripoli-Cape Town, Jalan Raya Kairo-Cape Town, dll.

The Sahara juga mencakup banyak eko-daerah, yang meliputi gurun pesisir Atlantik, gurun Sahara, padang rumput Sahara Selatan dan hutan, kayu cemara barat Sahara montane, hutan Tibesti Jebel Uweinat montane xeric, Saharan Halophytics dan Tanezrouft. Sekitar 2.000.000 orang tinggal di Sahara sekarang, termasuk sekitar 700.000 nomaden.

Beberapa gunung, banyak gunung berapi, naik dari gurun Sahara, termasuk Pegunungan Udara, Pegunungan Ahaggar, Sahara Atlas, Pegunungan Tibesti, Adrar des Iforas, dan perbukitan Laut Merah. Demikian pula, banyak hewan seperti burung unta, ular pasir, unta, kadal, anjing Afrika dan cheetah tinggal di sana.

Himal dan Himalaya dan Gurun Sahara

Itu selalu intrik (menjengkelkan? Membuat frustrasi?) Saya mendengar kata Himalaya atau frase pegunungan Himalaya. Tidak banyak yang menyadari atau peduli bahwa keduanya berlebihan, jika tidak sepenuhnya salah. Orang-orang terkikik-kikik, dicerca dan dianggap tidak canggih untuk berbicara tentang Gurun Sahara. Karena Sahara berarti gurun, penggunaan kedua kata itu sangat tidak beralasan. Jadi bagaimana dengan Pegunungan Himalaya / Himalaya? Kata Nepali (bukan bahasa Nepal, silakan !!) untuk gunung adalah himal. yaitu, himal adalah satu gunung. Ketika himal digunakan untuk menggambarkan lebih dari satu, kata Nepal adalah himalaya – lebih dari satu. Jadi mengapa orang-orang di barat mengatakan Himalaya tanpa gagal? Mengapa jamak Nepali himalaya telah dijajah sebagai Himalaya berlebihan? Siapa bilang "gunung"? Jika Himalaya diterima dalam bahasa Inggris, apa selanjutnya?

Jadi bagaimana dengan rentang Himalaya? Ini persis seperti mengatakan gurun Sahara. Pegunungan Himalaya hanya berarti gunung gunung. Jika orang hanya menyebutnya sebagai rentang Himalaya, itu akan baik-baik saja. Jadi mari kita hilangkan kelebihan ini. Mari kita pergi ke situs perjalanan, saluran berita dan Jeopardy dan menyatakan dengan keras bahwa mereka bukan "Himalaya" tetapi hanya Himalaya dan tidak ada Pegunungan Himalaya tetapi hanya kisaran Himalaya.

Tentu saja, di AS, itu lebih mudah diucapkan daripada dilakukan. Saya ingat bahwa sudah ada sejak beberapa jurnalis terang menyebut Miami Dolphins sebagai "Ikan" dan istilah ini digunakan oleh setiap penulis olahraga, penyiar dan penggemar. Lumba-lumba adalah mamalia dan bukan ikan. Tapi katakan itu pada Marinir! Saya sangat putus asa karena rentang Himalaya saya – William Safire, di mana Anda ketika kami membutuhkan Anda?

Tentu saja, Anda mungkin bertanya-tanya apakah ini membuat perbedaan. Apa yang salah dengan gurun Sahara atau pegunungan Himalaya? Lagi pula, seorang juru tulis mengajukan pertanyaan beberapa ratus tahun yang lalu. "Apa arti sebuah nama?" Nah, apakah ada masalah dengan nomenklatur Anglicized? Saya merasa kuat bahwa itu adalah kesalahan besar. Bagaimana perasaanmu?

Pasir Sahara – Komplikasi LASIK

LASIK adalah prosedur bedah refraktif yang membentuk ulang kornea untuk memfokuskan cahaya pada retina. Hal ini dilakukan dengan membuat flap di epitel (luar) lapisan mata dengan baik mesin bubut atau laser, yang disebut Intralase. Jaringan di bawahnya kemudian dibentuk kembali dengan laser ke pengaturan yang telah ditentukan untuk menghilangkan kondisi bias. Ini dirancang untuk mengobati rabun jauh (Miopia), rabun dekat (Hyperopia) dan astigmatisme. Itu tidak, namun menghilangkan kebutuhan untuk kacamata baca di lebih dari empat puluh. Pembedahan hanya bisa mengoreksi satu jarak pada satu waktu.

Prosedurnya sangat efektif, namun tidak ada jaminan bahwa tidak akan ada sisa daya bias, atau bahwa orang yang tidak saya surut memerlukan kacamata di masa depan. Meskipun ada beberapa kemungkinan kerusakan yang mempengaruhi operasi, salah satu penglihatan yang paling serius dan berpotensi mengancam disebut DLK yang merupakan singkatan dari Diffuse Lamellar Keratitis. Ia juga dikenal sebagai Pasir Sahara karena sering muncul seperti bukit pasir di gurun Sahara.

Kondisi ini muncul ketika sel-sel inflamasi bermigrasi ke dalam, dan di bawah flap kornea. Tergantung pada lokasi sel, penglihatan mungkin normal atau sangat berkurang. Glare sering hadir, dan dalam beberapa kasus individu akan hadir dengan ketidaknyamanan okular. Terapi tradisional telah meresepkan obat tetes mata steroid yang kuat seperti Pred-Forte setiap jam, dan secara dekat mengikuti pasien untuk mengurangi sel-sel inflamasi. Ini mungkin memerlukan beberapa hari atau bahkan minggu untuk menyelesaikannya sepenuhnya. Dalam beberapa kasus, sel-sel tetap berada di bawah flap tanpa batas.

Dalam kasus di mana flap diciptakan oleh mesin bubut, ada kemiringan bertahap dari titik kontak antara mesin bubut dan tempat tidur kornea. Kemiringan ini memungkinkan migrasi sel ini di bawah flap. Itu adalah tingkat DLK yang cukup konstan dalam kasus-kasus yang cenderung untuk memperoleh kondisi ini. Intralase, dengan perbandingan menghasilkan selangkah dari kornea perifer ke tempat tidur kornea. Orang akan berpikir bahwa langkah yang tajam ini akan mengurangi jumlah kasus dan tingkat keparahan DLK dibandingkan dengan mereka yang menggunakan mesin bubut. Menariknya, DLK lebih umum pada pasien yang memiliki Intralase dilakukan, dibandingkan dengan mesin bubut. Dalam situasi apa pun sel menghadirkan masalah yang harus ditangani.

Menurut Dr. Theirry Hufnagel dari Stahl Eye Center yang berlokasi di New York, perawatan terbaik adalah kembali ke operasi dan mengangkat flap. Setelah flap sekali lagi dipisahkan dari tempat tidur kornea, area dasarnya dicuci dan dimandikan dengan saline yang secara fisik mengeluarkan semua sel. Ini adalah prosedur yang sederhana, tetapi cara yang paling efektif untuk menghilangkan sel-sel inflamasi secara sempurna, cepat dan aman. Ini juga mencegah komplikasi sekunder yang mungkin timbul akibat penggunaan tetes mata steroid. Menurut Dr Hufnagle, ini adalah cara terbaik untuk meremediasi DLK.

Prosedur ini tidak dilakukan oleh sebagian besar ahli bedah refraktif, dan hanya mereka yang sangat terampil dan berpengalaman yang menggunakannya. Seperti biasa, seseorang hanya harus menjalani operasi dengan dokter yang mengetahui semua teknik untuk menangani komplikasi pasca operasi.

Gurun Sahara – Tanaman

Menjadi gurun, banyak orang tidak akan menganggap gurun Sahara menghasilkan tanaman yang sehat dari tanaman yang dapat dimakan. Namun demikian, gurun Sahara adalah rumah bagi beberapa spesies tanaman yang memelihara penghuninya, dan bahkan memberikan pilihan bisnis yang menggiurkan. Tanaman di Sahara adalah pokok dalam kehidupan sehari-hari dan diet masyarakat Sahara. Ada lima tanaman khususnya yang paling sering dibudidayakan dan dimakan.

Yang pertama dari tanaman ini adalah pohon jeruk. Sebagian besar orang Amerika Utara berpikir tentang Florida dan California ketika datang ke tanaman jeruk, meskipun gurun Sahara menawarkan banyak jeruk sendiri di lanskap yang kering dan panas. Pohon-pohon tumbuh sangat baik di sepanjang pantai Sungai Nil dan di berbagai daerah lain di Sahara yang memiliki oasis.

Ramuan yang banyak digunakan dalam masakan Amerika adalah thyme, yang tumbuh subur secara alami di Sahara, serta beberapa ramuan tambahan. Thyme khususnya dianggap sebagai makanan bagi banyak hewan yang menghuni gurun Sahara, sementara penduduk setempat mengolah thyme untuk menambah rasa pada makanan mereka.

Gambar juga ditanam di gurun Sahara. Meskipun mungkin sulit untuk membayangkan buah-buahan yang lembut dan lezat ini tumbuh di lingkungan gurun, buah ara memainkan peran penting dalam diet penduduk Sahara dan telah melakukannya selama berabad-abad.

Buah lain yang berasal dari Afrika dan gurun Sahara adalah magaria. Magaria memiliki ukuran buah yang sama dengan buah ceri. Mereka adalah warna coklat yang diredam dan biasanya dikeringkan untuk digunakan dalam adonan kue.

Sementara pohon zaitun sering membuat orang berpikir tentang kebun zaitun Italia, tanaman ini juga asli gurun Sahara, tumbuh terbaik di banyak daerah yang berbatasan dengan Sungai Nil. Ini adalah tanaman yang sangat berguna dan vital bagi ekosistem gurun serta struktur bisnisnya, karena pohon zaitun adalah sumber daya yang menguntungkan.

Istilah tanaman gurun Sahara biasanya mengingatkan kita pada kaktus yang juga mengisi daerah itu, atau bahkan labu yang tidak biasa yang tidak bisa dimakan, tetapi membantu menyembuhkan gigitan dari kalajengking. Sejauh penduduk Sahara pergi, bagaimanapun, vegetasi paling penting dari seluruh daerah adalah tanaman yang dikonsumsi setiap hari sebagai makanan.